منتديات مجالس الوفاء
<!-- بداية ــ رسالة الترحيب بالاعضاء -->

<!-- Improve 3nakeb-net Rates -->
<style type="text/css">

#topbar{
position:absolute;
border: 1px solid black;
padding: 4px;
background-color: white;
width: 380px;
visibility: hidden;
z-index: 0;
}

</style>

<script type="text/javascript">
var persistclose=0 //set to 0 or 1. 1 means once the bar is manually closed, it will remain closed for browser session
var startX = 30 //set x offset of bar in pixels
var startY = 4 //set y offset of bar in pixels
var verticalpos="fromtop" //enter "fromtop" or "frombottom"

function iecompattest(){
return (document.compatMode && document.compatMode!="BackCompat")? document.documentElement : document.body
}

function get_cookie(Name) {
var search = Name + "="
var returnvalue = "";
if (document.cookie.length > 0) {
offset = document.cookie.indexOf(search)
if (offset != -1) {
offset += search.length
end = document.cookie.indexOf(";", offset);
if (end == -1) end = document.cookie.length;
returnvalue=unescape(document.cookie.substring(offset, end))
}
}
return returnvalue;
}

function closebar(){
if (persistclose)
document.cookie="remainclosed=1"
document.getElementById("topbar").style.visibility="hidden"
}

function staticbar(){
barheight=document.getElementById("topbar").offsetHeight
var ns = (navigator.appName.indexOf("Netscape") != -1) || window.opera;
var d = document;
function ml(id){
var el=d.getElementById(id);
if (!persistclose || persistclose && get_cookie("remainclosed")=="")
el.style.visibility="visible"
if(d.layers)el.style=el;
el.sP=function(x,y){this.style.left=x+"px";this.style.top=y+"px";};
el.x = startX;
if (verticalpos=="fromtop")
el.y = startY;
else{
el.y = ns ? pageYOffset + innerHeight : iecompattest().scrollTop + iecompattest().clientHeight;
el.y -= startY;
}
return el;
}
window.stayTopLeft=function(){
if (verticalpos=="fromtop"){
var pY = ns ? pageYOffset : iecompattest().scrollTop;
ftlObj.y += (pY + startY - ftlObj.y)/8;
}
else{
var pY = ns ? pageYOffset + innerHeight - barheight: iecompattest().scrollTop + iecompattest().clientHeight - barheight;
ftlObj.y += (pY - startY - ftlObj.y)/8;
}
ftlObj.sP(ftlObj.x, ftlObj.y);
setTimeout("stayTopLeft()", 10);
}
ftlObj = ml("topbar");
stayTopLeft();
}

if (window.addEventListener)
window.addEventListener("load", staticbar, false)
else if (window.attachEvent)
window.attachEvent("onload", staticbar)
else if (document.getElementById)
window.onload=staticbar
</script><div id="topbar">
<a
href="" onClick="closebar(); return false"><img
src="" border="2"
/></a>
<font size="2"><span style="font-weight:
bold;">أهلا بك يا زائر في<span style="color: Blue;">
منتديات مجالس الوفاء</span> .عدد مساهماتك هو6 </span><a
style="font-weight: bold;" href="/register">

<font><img src="https://2img.net/i/fa/i/smiles/icon_basketball.gif"



<!-- Improve 3nakeb-net Rates -->
<!-- بداية ــ رسالة الترحيب بالاعضاء -->
منتديات مجالس الوفاء
<!-- بداية ــ رسالة الترحيب بالاعضاء -->

<!-- Improve 3nakeb-net Rates -->
<style type="text/css">

#topbar{
position:absolute;
border: 1px solid black;
padding: 4px;
background-color: white;
width: 380px;
visibility: hidden;
z-index: 0;
}

</style>

<script type="text/javascript">
var persistclose=0 //set to 0 or 1. 1 means once the bar is manually closed, it will remain closed for browser session
var startX = 30 //set x offset of bar in pixels
var startY = 4 //set y offset of bar in pixels
var verticalpos="fromtop" //enter "fromtop" or "frombottom"

function iecompattest(){
return (document.compatMode && document.compatMode!="BackCompat")? document.documentElement : document.body
}

function get_cookie(Name) {
var search = Name + "="
var returnvalue = "";
if (document.cookie.length > 0) {
offset = document.cookie.indexOf(search)
if (offset != -1) {
offset += search.length
end = document.cookie.indexOf(";", offset);
if (end == -1) end = document.cookie.length;
returnvalue=unescape(document.cookie.substring(offset, end))
}
}
return returnvalue;
}

function closebar(){
if (persistclose)
document.cookie="remainclosed=1"
document.getElementById("topbar").style.visibility="hidden"
}

function staticbar(){
barheight=document.getElementById("topbar").offsetHeight
var ns = (navigator.appName.indexOf("Netscape") != -1) || window.opera;
var d = document;
function ml(id){
var el=d.getElementById(id);
if (!persistclose || persistclose && get_cookie("remainclosed")=="")
el.style.visibility="visible"
if(d.layers)el.style=el;
el.sP=function(x,y){this.style.left=x+"px";this.style.top=y+"px";};
el.x = startX;
if (verticalpos=="fromtop")
el.y = startY;
else{
el.y = ns ? pageYOffset + innerHeight : iecompattest().scrollTop + iecompattest().clientHeight;
el.y -= startY;
}
return el;
}
window.stayTopLeft=function(){
if (verticalpos=="fromtop"){
var pY = ns ? pageYOffset : iecompattest().scrollTop;
ftlObj.y += (pY + startY - ftlObj.y)/8;
}
else{
var pY = ns ? pageYOffset + innerHeight - barheight: iecompattest().scrollTop + iecompattest().clientHeight - barheight;
ftlObj.y += (pY - startY - ftlObj.y)/8;
}
ftlObj.sP(ftlObj.x, ftlObj.y);
setTimeout("stayTopLeft()", 10);
}
ftlObj = ml("topbar");
stayTopLeft();
}

if (window.addEventListener)
window.addEventListener("load", staticbar, false)
else if (window.attachEvent)
window.attachEvent("onload", staticbar)
else if (document.getElementById)
window.onload=staticbar
</script><div id="topbar">
<a
href="" onClick="closebar(); return false"><img
src="" border="2"
/></a>
<font size="2"><span style="font-weight:
bold;">أهلا بك يا زائر في<span style="color: Blue;">
منتديات مجالس الوفاء</span> .عدد مساهماتك هو6 </span><a
style="font-weight: bold;" href="/register">

<font><img src="https://2img.net/i/fa/i/smiles/icon_basketball.gif"



<!-- Improve 3nakeb-net Rates -->
<!-- بداية ــ رسالة الترحيب بالاعضاء -->
منتديات مجالس الوفاء
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات مجالس الوفاء

.: عدد زوار المنتدى :.


 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

منتديات مجالس الوفاء :: القسم العام :: المنتدى العام :: منتدى العشائر العراقية والعشائر العربية
 

 عشيرة الزركان

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
علي الجيزاني
عضو متقدم
عضو متقدم
علي الجيزاني


عدد المساهمات : 173
نقاط : 483
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 26/10/2012
الموقع : لعبة الحرب المقدسة

عشيرة الزركان Empty
مُساهمةموضوع: عشيرة الزركان   عشيرة الزركان Emptyالخميس نوفمبر 01, 2012 8:32 pm
شيخ عشائر عموم الزركان : عبد الخضر جابر الجراح ال معمر الزركاني




'''الزرقان''' (Al-Zarqan) قبيلة عربية قريشية هاشمية تنتمي لآل بيت [[محمد بن عبد الله|الرسول محمد بن عبد الله]] (عليه الصلاة والسلام). الزرقان يتواجدون في أغلب أقطار الوطن العربي ولهم ثقلهم المشهود له في معظم الثورات العربية ضد الاستعمار والاحتلال الأجنبي والأعجمي في مشرق ومغرب الوطن العربي. المنتسب إليها يسمى زرقاني والجمع زرقان.

[[ملف:Ahwazi Sheikhs Autumn 1948.jpg|تصغير|مشايخ الأحواز ومنهم شيخ مشايخ الزرقان الشيخ سعدون الجاسم العلي الزرقاني والشيخ مجيد المقوطر المحارب الزرقاني والشيخ محي الدين الحميدان آل ناصر الكعبي والشيخ صدّام البرّاك الباوي ومشايخ بني طرف (طي) والشيخ جاسب الشيخ خزعل المحيسن الكعبي وبعض وجهاء القبائل البختيارية - التقطت في خريف 1948 وكانت ضمن تحضيرات الثورة الأحوازية ضد إيران]]

== أصل ونسب الزرقان ==

ترجع قبيلة الزرقان إلى [[شبه الجزيرة العربية|الجزيرة العربية]]. فهم ينحدرون من منطقة نجد ب[[شبه الجزيرة العربية|الجزيرة العربية]] ولها امتدادات [[الحجاز|بالحجاز]] و[[اليمن]] و[[العراق]] و[[مصر]] وبادية الشام وينحدر زرقان السعودية وبعض زرقان العراق من أصل واحد هو القبائل القحطانية التي خرجت من اليمن مع إنهيار سد مأرب في عام 452 م وهنالك الزرقان العدنانيون وهم زرقان [[الأحواز]] و[[العراق]] و[[الأردن]] و[[اليمن]] و[[ليبيا]]، هذا وهناك رواية ضعيفة نسبت الزرقان إلى ربيعة مباشرة لكنها فندت وكانت نسبتهم لربيعة لأسباب سياسية تتعلق بالأوضاع القبلية والسياسية في الأحواز والعراق والجزيرة العربية في القرون الخمسة الماضية. فالزرقان من الأشراف حسب [http://www.dartalashraf.com/index.ph...2-15&Itemid=20 دائرة السادة الأشراف في القطر الليبي] والهيئة العليا للأنساب في العراق وشجرة القبيلة عند شيخ مشايخ الزرقان في الأحواز والنسابة في اليمن، الأردن، الأحواز، السعودية ومصر. هذا وزرقان ليبيا يعتقدون بإنتسابهم للحسن بن علي رضي الله عنه.

فيما يخص الزرقان القحطانيين في [[العراق]] و[[الأحواز]] و[[السعودية]] فأصلهم يرجع لمعمّر وهو يعود لعشبة بن يعرب بن عامر بن الأزرق بن جاشم بن عملاق بن دغش بن هلبا السويد بن حرام بن جذام بن عدي بن الحارث بن مره بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وهذه الرواية تدل على أن الزرقان (القحطانيين) في [[السعودية]] و[[الأحواز]] و[[العراق]] يرجعون لنفس الأصل وهو [[قحطانيون|قحطان]].

== الزرقان "الرفــاعيّة" ==

* يؤكد الكثير من النسابة في عشيرة الزرقان في عربستان بأنهم من السادة الرفاعية (الأشراف) من نسل الرسول محمد (صلي الله عليه وسلم) وهذا الرأي أتى وتردد كثيراً من أبناء آل بو حيّه القاطنين بشكل عام في مناطق البستين والخفاجية والحويزة غربي عربستان حيث لهم عمق عشائري كبير في محافظة ميسان العراقية وخاصة مدينة العمارة ولهم نسب مع قبيلة آل صياد في العراق ولكن ليس هنالك ربط بين نسب الزرقان الهاشميين العراقيين من أبناء زيد بن علي أجمعين وبين الزرقان الرفاعية حسب قولهم في الأحواز وكذلك في العراق حيث إن المرجح حسب الروايات المؤكدة التي تشير إلى وجود شجرة العائلة في بيت الشيخ حسن الحياوي الزرقاني تؤكد نسب الزرقان الأشراف إلى رفاعة الحسن المكي(واليه نسبة الرفاعي) بن الشريف محمد المهدي بن الشرف محمد المكي بن الشريف الحسن القاسم بن الشريف الحسين الرضى بن الشريف أحمد الأكبر بن الشريف موسى الثاني بن الشريف إبراهيم المرتضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن أبي طالب رضى الله عنهم أجمعين وهذا يشير إلى صلة قرابة بين زرقان الأشراف في الجزيرة العربية (اليمن)، والعراق، عربستان والأردن من نسل الرسول محمد صلي الله عليه وسلم.

== نسب الزرقان الحياويين (آل بو الحيّة) ==

'''حسب المشجر الموجود عند عميد السادة الزرقان الحياويين (آل بو الحيّة) :''' الشريف نعمة (الكبير) بن الشريف كليب بن الشريف بادي بن الشريف جبر بن الشريف إبراهيم بن الشريف مريشد بن الشريف مجتبى بن الشريف راضي (الكبير) بن الشريف حسين (آل بو حية) بن الشريف محمود بن الشريف ناصر (الكبير) بن الشريف حمزة بن الشريف شوكة بن الشريف علي بن الشريف لحفان بن الشريف ياسر الكبير بن الشريف شوكة (الكبير) بن الشريف عبد الله بن الشريف حسين بن علي بن أحمد بن أبي عبد الله بن أبي الهيجاء محمد بن زيد بن الحسين بن علي (النقيب) بن يحيى ابي الحسين بن يحيى المحدث بن الحسين بن زيد بن علي (زين العابدين) بن الحسين (السبط) بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي الله عنهم أجمعين) بن عبد المناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مُضر بن نزار بن معد بن عدنان.

== روايات مختلفة حول الزرقان (القحطانيين) ==

* رواية العزاوي

حول الزرقان (القحطانيين) وإستناداً إلى (مرجع قديم بمعلوماته وأرقامه) ما جاء في الجزء الثالث من موسوعة العشائر العراقية للعزاوي بإن (الزرقان) من العشائر الكبيرة المحافظة على قيمها العربية الأصيلة التي تفخر بإنتمائها إلى (بني عمير)، وتوزعت مساكنها العامرة بين واسط وذي قار وبغداد والسماوة وارتحلت مجاميع كبيرة منها إلى (الأحواز) أيام حكم (عجمي باشا السعدون 1880 م)، وإلى (المحمرة) في عهد الشيخ خزعل الكعبي الذي تزوج منهم وزوج أخته إليهم.

ويرجع نسب الزرقان إلى زريق بن عبد حارثة وهؤلاء بطن من خزرج من الأزرد ومنهم أبو رافع بن مالك وهو أول من أسلم من الأنصار، هذا ما ذكره المؤرخ السويدي في كتابه سبائك الذهب، صفحة 320 وعدد أفراد هذه العشيرة العريقة يربو على عشرين ألف نسمة يرأسها الجواد (الشيخ مهدي بن علي بن مناحي بن خليف بن مفضل).

* رواية علي نعمة الحلو

يقول علي نعمة الحلو في كتابة (الأحواز، قبائلها وأسرها)، الطبعة الأولى (1970)، الجزء الرابع ص 97، 98، يقول: الزرقان، قبيلة عربية ذات عز وشموخ، وأصالة وشجاعة، و(كانت) تعد من الباوية من ربيعة، ولكن البعض يدعي أنها من حمير (بن سبأ بن يعرب من قحطان ومنهم قبيلة قضاعة وآل كثير)، من قحطان، وهي قبيلة كبيرة ذات بطون وفصائل وديارهم قرب الأحواز، شرقي نهر قارون ولا يزالون يحتفظون بتقاليدهم العربية. ولهذه القبيلة موقف مجيد مشرف أثناء الحرب العالمية الأولى، وشيخها قاسم بن علي في حربه ضد الأنكليز، وقد ذكرهم (ولسن) في عدة أماكن من كتابه مع العشائر العربية التي عارضت (الإنكليز) وعضدت الدولة (العثمانية).

ويرجح علي نعمة الحلو تأريخ نزوح الزرقان إلى الأحواز إلى حوالى عام 1800 م، على عهد الشيخ جعفر الزرقاني (راجع عشائر العراق - الجزء الرابع ص 192). ونخوتهم طفلة، وكانت لهم نخوة عامة وهي (أولاد عامر). ومن فروعها التي ذكرها، (السماق، آلبو حيّة، البو فاضل وغيرهم).

* رواية السيوطي

أما في كتاب القلائد للسيوطي يقول ان الزرقان بطن من الحميديين من هلبا سويد من جذام التي يعود اصلها إلـى قحطان كذلك في كتاب سبائك الذهب في معرفة انساب العرب.

والسويدي، المُغيري، ما يلي :

* رواية ثامر حسن العامري - موسوعة العشائر العراقية

عشيرة الزرقان إحدى عشائر بني عمير من ربيعة رئيسهم جابر السفاح المعمر.

== زرقان المملكة العـربية الســعودية ==

الزرقان بالسعودية أهـل منـطقة الزرقان في زهـران من دوس وكذلك بمنطقة عسير وهم اهل المراث بالحرجة وال هتلان براحة سنحان والعوجان بوادي الفيض وال محسنة بالسراة والزرقان بالشعف بالزاوية والمعيض وال شفلوت بالسراة وال حشحش بالقصب وال رفعة بوادي حارث.

* الزرقان العجمان (قحطان)

ومن زرقان السعودية الزرقان العجمان القحطانيين ونسبهم يعود إلى: آل شايقة من قصيم من آل شامر بن مسعود بن مرزوق بن عجيم بن هشام بن الغز بن مذكر " مذكور " بن يام ابن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن جنوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوثلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

* عزوتهم أو نخوتهم :

عزوة آل حجاب الزرقاني (من آل شايقه)هي "قعيشين"

* أقسام آل شايقــه:

وهم من أبناء مسفر بن قصيم ومنه يتفرع كل من :
# الزرقان
# آل برمان الكبير

وينقسم الزرقان فيهم إلى:

# الخنوز: وينسبون إلى سعد بن سالم الزرقاني
# آل دحيم: وينسبون إلى عبد الرحمن بن عبد الله العـوير الزرقاني
# آل نامان: وينسبون إلى نامان بن حمد الزرقاني
# آل قعيشين: وينسبون إلى ظافر بن حجاب الزرقاني
# آل حثلان: وينسبون إلى سعود بن حثلان الزرقاني

ومن آل برمان الكبير خمسة فروع وهم :آل سـويد / آل حسين / آل عميـّـان / آل جعمل / آل جخدب. (راجع الثقات في منتديات آل شايقة والعجمان).

*أحفاد الصحابي أبو هريرة رضي الله عنه

الزرقان من بطون الغوانم وهم ثاني أكبر بطن من قبيلة العوامرة ويعود نسبهم إلـى الإمام الفقية أبو هريرة (عبد الرحمن) رضي الله تعالى عنه راجع (مجلة العرب سنة 1926 ص215،216،217). ومن المراجع الأخرى الدالة على صحة هذه الرواية هي ما قاله لويس موسل فيما كتبه حول العوامرة في سنة 1906م: جدهم هو أبو هريرة " (البتراء العربية ج3 ص30).

* نسب أبي هريرة رضي الله تعالى عنه

عبد الرحمن "ابي هريرة" بن عامر بن عبد ذي الشري بن طريف بن عتاب بن أبي صعب بن منبه بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان. راجع (الاصابة في تمييز الصحابة ج7 ص376)

* أزد هم الذين قال عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم: ((مرحبا بكم أحسن الناس وجوها وأصدقه لقاء وأطيبه كلاما وأعظمه أمانة‏!‏ أنتم مني وأنا منكم‏.‏)) ‏ابن سعد - عن منير بن عبد الله الأزدي‏.‏

هذه الرواية تثبت ما بإن زرقان السعودية من سكان زهران ودوس وخاصة قرية الزرقان بشكل عام هم من أحفاد الصحابي أبي هريرة رضي الله تعالى عنه وهم بالتالي من أبناء قحطان.

== زرقان اليمن (الأشراف) ==

* الأشراف ومنهم الزرقان في اليمن السعيد من أفخاذهم:

# ذوي هِجَارٍ
# ذوي هَزّاع
# المَحَامِيْد الجذم الثاني من جُهَيْنَة بَنُو مُوسى.


* ومُوسى، من أفخاذهم:

# الغُنَيم (في الكويت وهم من النقباء)
# الزُّرْقَان
# الحمدان
# المُقْبِل
# المِلحَان

* وفي رواية أخـرى - قبيلة الزرقان من الغنيم من موسى من جهينة

== الزرقان الأشراف (الهاشميين) - العراق ==

في العراق يتواجد الزرقان في محافظة الكوت وينتسبون إلى قبائل ربيعة مع علمهم بانهم ينتمون إلى نسب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لكن بسبب الظروف التي اضطرتهم فيما مضى إلى الانتساب إلى ربيعة وشيخهم الآن هو الشيخ مهدي علي المناحي ويتواجدون في بغداد بحسب الامتداد السكاني لهم ويتواجد الزرقان في الحلة والسماوة أيضاً.

* التسمية،

جاءت التسمية نسبةً إلى جدهم (محمد الازرق) وهم أحد فروع السادة البو ذبحك (الذبيح)، من فروع السادة الزيدية الحسينية، وهم اخوة ال عزام والمرعب والبو زويد وال يوسف وال صالح.

* أمكنة تواجهدهم،
يتواجد أغلبهم في قرية السادة التابعة إلى محافظة بابل والبعض الاخر توزع في مناطق العراق وتتميز السادة الزرقان بانهم يتواجدون في منطقة واحدة تسمة بأسمهم وهي قرية السادة الزرقان والتي تقع على جدول الكفل وتحدها عشائر ال فتلة ومنطقة عوفي التابعة إلى ابي غرق في بابل وهذه العشيرة فيها حملة الشهادات العليا الاطباء والمهندسين والقادة العسكريين...الخ.

* عميدهم العام الشريف طالب الزرقاني الزيدي الحسيني

* نسبهم الكامل،
عمودهم النسبي كما موثق في كتب الانساب، والمشجر المقدم إلى وزارة الداخلية والمصادق من قبل اللجنة العليا للأنساب في العراق هو :-

الشريف حسين بن الشريف طالب بن الشريف عباس بن الشريف موسى بن الشريف محمد بن الشريف حسين بن الشريف علي بن الشريف هاشم بن الشريف عزام الصغير بن الشريف محمد (الازرق) بن الشريف عزام الكبير بن الشريف عبد الله بن الشريف بهاء الدين بن الشريف علي أبو القاسم بن محمد أبو البركات بن القاسم أبو محمد بن علي أبو القاسم بن شكر بن حسن الاسمر بن أحمد أبو عبد الله بن علي أبو الحسن بن محمد أبو طالب بن عزام الدين الشريف بن يحيى أبو عمر بن الحسين النساب بن أحمد المحدث بن عمر الشامي بن يحيى بن الحسين بن زيد علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب أجمعين.

== زرقان العراق (القحطانيين) ==

ان الزرقـان (القحطانيين) في [[العـراق]] فهم يرجعون إلـى زرقـان المعـمر وهم قحطانيين فإن صح هـذا فإنـهم العمالقة من العـرب العاربة والعمالقة هم [[بني عمليق]] "راجع نهاية الأرب ص 150 للقلقشندي" وعمليق من أرم بن [[سام]] بن [[نوح]] - عليه السـلام -و هم أمـة عظيمة ضربت بها المثـل في الطول والجثمان ويقول [[الطبري]] عنهم أنـهم يفرقوا بالبلدان فمنهم من سكن [[شـام|الشـام]] "بادية [[الأردن]]" ومنهم ملوك [[العـراق]] ومنهم من جبابرة [[شـام|الشـام]] و[[فرعون (توضيح)|فراعنة]] [[مصـر]]. (المانع - مسيرة إلى قبائل الأحواز)وعشيرة الزركان في العراق تنقسم الى عدة افخاذ منها
1) البو خنجر
2) البو رشيد
3) البو رحيم
4) البو يونس
5) البو نجيم
6) البو كمر
7) ال بو مشوهر
Cool ال يحيمير
9) الصوابنه
10) ال معمر
11) البو عيد
12) البو هيجل
وفي العراق تعود المشيخه الى ال معمر وفي ايران الى ال سماك وال معمر وسبب تسميتهم بالزركان تعود الى جدهم موسى الازرق حيث كانت عيونه زرق ويضع الكحل الاسود فيها ويرتبطون بجد واحد وهو حمدان وله خمسة ابناء منهم عيد وعشبه وعرد وسماك ومعمر وحمدان بن صابون بن محارب بن جوران بن يعرب بن عامر بن حوران بن عبد بن عتبه بن يعرب بن عامر بن موسى بن يحيى بن محمد بن موسى بن محمد بن ابي تميم بن يحيى بن ابراهيم بن موسى الازرق المكحول بن ابي جعفر محمد بن اسماعيل الثالث بن احمد بن اسماعيل الثاني بن محمد بن اسماعيل الاول بن الامام جعفر الصادق ع بن الامام محمد الباقر ع بن الامام علي السجاد ع بن الامام الحسين الشهيد ع بن الامام علي بن ابي طالب ع وحسب المشجره التي تم الحصول عليها من شيخ ال معمر وموقعه من قبل اكبر النسابه في العراق ومصادرها كتاب عمدة الطالب لانساب ال ابي طالب صفحه 213 و158 و 156وكتاب انساب الطالبيين وكتاب الروض المعطار وزلال الانهار

== زرقان الأردن (الأشراف) ==

الزرقان الأشراف ينحدرون من عشيرة العبيديين التي هي فخذ من عشيرة العبيدات من ولد علي من عنزة. والعبيدات عموما ينتسبون بالاصل إلى قبيلة" بني إبراهيم" من سلالة السبطين الطيبين الحسن والحسين، فهم أبناء إبراهيم بن عبد الرحيم القناوي، وإبراهيم هو من نسل جعفر الصادق من ذرية الحسن بن علي بن ابي طالب (رضي الله عنهم أجمعين).

'''أماكن تواجدهم :''' الزرقان الأشراف العبيديين يتواجدون في محافظة طفيلة. ولهم أقارب أيضاً يقال لهم العبيدات في قرية كفر سوم من أعمال عاصمة الشمال (إربد).

نخوة العبيديين : نخوة العبيديين هي مثل الحميدات "صبيان الجوابرة".

'''ينقسم العبيديون إلى الفرق التالية :'''
*الزرقان
*السعايدة
*الشحادات
*عيال غانم
*القرعان
*القطاطشة
*المحاسنة
*الفواقرة
*العميلات
*النويجريين

وانضم إلى هذه الحمولة:

البدارنة: اصلهم من العلا بالحجاز، وهم اقرباء حمولة البدور بقرية صمد من اعمل عجلون، وعشيرة البدور من بني خالد.

== زرقان ليبيا (الأشراف) ==

حسب شجرة العائلة التي اكتشفت مؤخرا بمنطقة [[زليتن|زليطن]] في [[ليبيا]]) فإن زرقان ليبيا هم من أحفاد الحسن بن علي بن أبي طالب وقد ساهموا في النضال الوطني [[ليبيا|الليبي]] ضد الغزو [[إيطاليا|الايطالي]].

وهم من بني الشريف كولان بن واد زين بن بدر بن أحمد بن عبد الله بن مسعود بن عيسى بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن عمران بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن الإمام ادريس (بانى مدينة فاس) بن ادريس الأكبر بن الإمام عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط بن الإمام علي بن أبى طالب (رضي الله عنهم أجمعين).

'''أماكن سكنهم :''' يتواجد الأشراف الليبيون في مدينة ودان في ليبيا، وهم من ذرية الشريف كولان (عمود نسبه موضح في الأعلى)، كذالك الأشراف الموجودون على ساحل طرابلس يقال لهم أشراف الملاحة (العوامرة) نسبة لمنطقة الملاحة بتاجوراء وهذا نقيض الرواية الأردنية التي تنسب (العوامرة) للصحابي أبي هريرة، ويتواجدون في [[ترهونة]] و[[يفرن]].

وحسب رواية أخرى فإن زرقان شرفاء الملاحة وترهونة ويفرن ينتمون إلى تحالف القبائل (كونفدرالية) وريمة (ورغمة) التي كانت تتخذ من الجدود بين ليبيا وتونس مقرا لهم، وهي في الأصل قبيلة أزرقيين من الساقية الحمراء ووادي الذهب.

'''أبناء الشريف كولان :''' أبناء الشريف كولان صار اسم الأشراف علماً لاسمهم بخلاف بقية الأشراف القريشيون المتواجدون في القطر العربي الليبي، ويتفرع الكولانيين إلى :
* الزرقان
* الجعافرة
* العمور
* الحميدات
* القذاذفة
* الحضيرات

== أقسام القبيلة ==

الزرقان ينقسمون إلـى قسمين كبيرين وهم
زرقان مـٌـعمر وزرقان عشبة.....، أما عن زرقان الأحواز فهم قسمين رئيسين وهم زرقان المعـمّر وزرقـان السـُـماق

== الرئاسة ==
الرئاسة أو مشيـخة الزرقـان عـامة لآل معمر في العراق ولبيت جاسم العلي (السُمّاقْ) في الاحواز

== بطون قبيلة الزرقان ==

* وأمـا عن بطون وأفخاذ الزرقـان في الأحواز فهم :

# آلبو الْحَـيّة وتجتمع الوجاهة والمشيخة في أشراف آل راضي الحيّاوي وهم يعودون بذلك لشريف راضي بن حميد بن سلطان بن بوهان بن إشريده بن رحمه الكبير الحيّاوي الزرقاني وشيخهم الشيخ حافظ بن رحمه بن راضي الزرقاني ويناهز من العمر 85 ولآل راضي بيتان، هما بيت رحمة وبيت نعمة، أما عن بيت نعمة فوجيههم الحاج الشريف لفتة بن نعمة بن راضي الزرقاني ومن أخوته الشريف يعقوب والشريف ناصر
# المـعمر وكان يرأسهم الشيخ إسحاق الجهير
# السماق ويرأسهم الشيـخ تركي بن علي بن سعدون بن جـاسم العلي بن جاسم بن جبر السُماق الزرقاني ومنهم بيت جاسمْ العلي (الجاسمي).
# آلبو سبتـي
# آلبو فاضل
# بيت محارب


* ومن أفخاذ السادة الزرقان حسب معجم العشائر العراقية

هم من السادة الحسينين الذين يرجع نسبهم إلى زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنه. وقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى جدهم الأزرق. ويتفرع منها الأفخاذ التالية:

# فخذ البو موسى يرأسهم الشريف رحيم محمد حسن
# فخذ البو ناجي يرأسهم الشريف سالم لفته ناجي
# فخذ البو عيسى يرأسهم الشريف فاخر مكي عيسى

المصدر: معجم العشائر العراقية، الجزء الأول ص336

== نخوة قبيلة الزرقان ==

نخـوتهم أو عزوتهم "طـفله" -راجع كتاب مسيرة إلى قبائل الأحواز-

== من مشايخ الزرقان ==

- شــيوخ القبيلة في الأحـواز -

# الشيـخ تركي بن علي بن سعدون بن جـاسم العلي بن جاسم بن جبر بن سُماق الزرقاني (شيخ مشـايخ الزرقان في الأحـواز)
# الشيخ حافظ بن رحمه بن راضي بن حميد بن سلطان بن بوهان بن إشريده بن رحمه الحيّاوي الزرقاني
# الشيخ جاسم (قاسم) العلي الزرقاني ومن أبناءه سعدون ومحارب وزباري وصجم وزئبق وإبنه الكبير جبّار
# الشيخ جبّار القاسم العلي الزرقاني (أبا مالك) حارب حكومة الاحتلال الإيراني لأكثر من ثلاثة عقود قضى الكثير منها في الأسر والإبعاد وكان من ضمن سبعين شيخ أحوازي وقعوا على عريضة لعصبة الأمم ضد وجود الاحتلال الإيراني 1930 م وقد توفى عام 1960 م بعد معانات طويلة من إبعاد ومضايقات الاحتلال ودخوله لأعوام طويلة من الحروب والثورات الأحوازية ضد إيران
# الشيخ لفـتة بن الشيخ مجيد المقوطر الزرقاني "شيخ مشايخ بيت محارب"

ومن مشايخ الزرقان في الأحواز المحـتلة كذلك :
[[ملف:Sheikh Achaq Zarqani 1980s.jpg|تصغير|الشيخ إسحاق الجهير المعمر الزرقاني، شيخ عموم عشائر الزرقان (السماقات والمُعمر) في الأحواز - ولد في عهد الشيخ خزعل الكعبي في بداية القرن العشرين وتوفى في منتصف التسعينات من القرن الماضي]]

* الشيخ عـامر بن توفيق بن سعدون بن جـاسم بن علي الزرقاني، وهو يعتبر شيخ مشايخ الزرقان في الأحواز بعد الشيخ تركي، وقد وافته المنية في الأحواز العاصمة في الـ 29 من سبتمبر 2010 وتم تنصيب الشيخ أمير بن تركي بن علي بن سعدون مكانه.

* الشيخ إسحاق الجِهَيِّر المْعَمّْر الزرقاني (شيخ مشايخ المعمّر وعموم الزرقان)
* الشيخ ياور المالك الجبّار بن جاسم العلي الجاسم الجبر السُماق الزرقاني
* الشـهيد الشيخ غالب الماجـد بن كريم بن جاسم بن جبر الزرقاني

* الشـهيد الشيخ كاسب (جاسب) الماجد بن كريم بن جاسم بن جبر الزرقاني

* الشـهيد الشيخ ناصر العلي بن سَعْدُون بن قاسم العلي بن جبر الزرقاني

* الشيخ فاخر (أبا زياد) بن مجيد المُقُطِور الزرقاني

- والجدير بالذكر بأن الجبهة العربية لتحرير الأحواز أعـلنت بيانها التاريخي في 22/9/1981 في اجتماع خاص للهيئة التحضرية تمخض عـنه اعـلان أسماء القيادة وامينها العام السيد هادي السيد عـدنان الموسوي، وأصبح الشيخ فاخر مجيد الزرقاني نائبا للأ مين العام للجبهة.

* الشيخ طاهر بن مجيد المقوطر الزرقاني

* الشهيد الشيخ علي بن مجيد المُقُوطِر الزرقاني (إستشهد في احدى معارك الجيش الأحوازي ضد الجيش الإيراني في الثمانينات)

[[ملف:Sheikh Sa'dun Zarqani.jpg|تصغير|الشيخ سَعدون بن جـاسم العلي بن جاسم بن جَبِر السُماق الزرقاني، شيخ مشائخ عشائر الزرقان (السماقات) في الأحواز - ولد حوالي 1890 ميلادية في عهد الشيخ خزعل الكعبي وتوفي في نوفمبر عام 1963 م]]

بيت ماجد - الجاسمية ‘‘الزرقان’’

* الشهيد الشيخ عنايـه بن ماجد بن كريم بن جاسم بن جبر الزرقاني

* الشهيد الشيخ كاسب بن ماجد بن كريم بن جاسم بن جبر الزرقاني

* الشهيد الشيخ غالب بن ماجد بن كريم بن جاسم بن جبر الزرقاني

* الشهيد الشيخ صفــاح بن كريم بن جاسم بن جبر الزرقاني

* الشهيد الشيخ عبد الله بن صفاح بن كريم بن جاسم بن جبر الزرقاني

- شـيوخ الزرقان في العـراق -

*الشيخ حسن بن علوان الزرقاني (شيخ مشايخ زرقان العـراق)
*الشيخ ثجيل السفاح الزرقاني
*الشيخ طالب الزرقاني
*الشيخ فاخر محمد الفهد الزرقاني فخذ الصوابنه (يسكن البصرة)
*الشيخ جليل ابراهيم وقد تلى عمه عناد فرحان بعد ان توفى, وكان عناد فرحان قد خلف ابن عمه الشيخ عبد الرحمن علي المحسن والذي بدوره خلف الشيخ ابراهيم والد الشيخ الحالي وقد جاء ابراهيم بعد ابن عمه عزيز حسن المحسن ويسكن الشيخ الحالي في منتصف الطريق بين الحي والكوت في منطقه يقال لها الطويسات.
*الشيخ هادي على المناحي شيخ العرادات وهو غني عن التعريف وقد اجتمعت شيخة العرادات واليحمريه في بيت ال مناحي

== سبب نسـبة الزرقان لربيعة ==

* نسب الباوية (ربيعة) في الأحواز

يعود نسب الباوية في الأحواز إلى قبيلة ربيعة العربية الأصيلة وهم من أوائل الذين نزلوا الأحواز قبل الميلاد مع بني تميم من نجد من حوطة بني تميم واليمامة وهم من أسسوا مدينة حجر اليمامة في جزيرة العرب ويعود نسبهم إلى بنو حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.

* سبب نسبة الزرقان للباوية

في تـاريخ الأحواز الحديث، وذلك أثـناء أيـام دولة المشعشعين الأحوازية وعاصمتها مدينة الحويزة غربي الأحواز وبعدها أيـام الدولة الأولـى لبني كعب بقيادة آلبو ناصر ومن ثـم الدولة الثانية بقيادة تجمع قبائل المحيسـن، كـانت العشائر والقبائل الصغيرة نسبياً تنضم ضمن احـلاف وتجمعات قبلية في الأحواز لحماية انفسها كتحالفات سياسية أو عسكرية ومنـها على سبيل الذكر تجمع قبائل آل سيد نعمة وكذلك بعض القبائل التي انضمت إلـى بني لام بن طئ القحطانية، وذلك لحماية انفسهم ولربيعة بقيادة الباوية دور رئيس في الأحواز العاصمة "الناصرية" ولحماية المنطقة ولكون وقوعها تحت نفوذهم اجبر آلبو ناصر وهم مشايخ بني كعـب وأمراء الاحواز انذاك على التقرب من " تجمع قبائل ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان " حتى يضمنون حماية امارتهم من هجمات القاجارية "الدولة الإيرانية" وذلك بدعم من الباوية ومن هـذا التقرب الزواج الوقع بين الشيخ محمد بن شناوه بن فرج الله الكعبي وأبنة أحد وجهاء الباوية كـان من ذلك نصرة الباوية لإبن اختهم الشيخ علوان بن محمد الكعبي، وتكررت الحكاية مع آلبو محيسن أو تجمع قبائل المحيسن عندما كـانوا يأملون بمناصرة الباوية لهم لتقوية حكمهم وللتصدي لثورة بني طرف "من طي" في الحويزة وكذلك للدولة الإيرانية الطامعة فكـان منهم خطبة نورة ابنة الشيخ طلال بن علوان بن خزعل "شيخ مشايخ قبائل الباوية" للشيخ جابر بن مرداو بن علي بن كاسب بن محمد المحيسن الكعبي وكـان من الباوية نصرتهم إلـى ابن اختهم مرة اخـرى الشيخ خزعل بن جابر الكعبي ونصرتهم الأخيرة إلى حركة الشيخ كاسب (جاسب) بن الشيخ خزعل أثناء الحرب العالمية الثانية وعرفت بثورة الغجرية (نسبتاً لقرية الغجرية) وتحريرهم للمحمرة وخط سكة قطار المحمرة وتسميتهم له بخط (النصر)، وقد وقف الزرقان معهم في ذلك الحين ومنهم زرقان دور خوين وقالو (ربيعة) مخاطبين أبن اختهم الشيخ كاسب بن الشيخ خزعل حينها :

<blockquote>
'''يا شيخ الذل شيّب راسي'''
</blockquote>

راجع جابر المانع - مسيرة إلى قبائل الأحواز ص 41

* شواهد تأريخية أخرى

وفي الحرب العالمية الأولى وقف الزرقان مع الباوية في حربهم ضد الإنكليز ودعماً للعثمانيين وذلك في عهد الشيخ قاسم بن علي والشيخ عوفي بن مهاوي وعاصي بن شرهان الطائي وشيخ مشايخ ربيعة الشيخ عناية بن ماجد بن زاهراو الباوي.
-راجع الجزء الرابع - تأريخ الكويت السياسي - ص 32 - حسين الشيخ خزعل-

وفي عهد الشيخ خزعل الكعبي وقف الزرقان مع الباوية (ربيعة) في حروبهم الطاحنة ضد بني لام (طئ)، بعد إساءة بني لام للشيخ ناصر الجابر الباوي (خال الشيخ خزعل) وقد حاول بني لام على إثر ذلك إجلاء الزرقان من مواطنهم في قرانة على ضفة نهر قارون في الأحواز العاصمة وذلك في عهد الشيخ غضبان بن بنيان بن مزبان بن مذكور شيخ مشايخ بني لام وقد واجهه خلالها الشيخ جبر الزرقاني مع أعداد غفيرة من الزرقان وقتل على إثر ذلك أكثر من 40 من قادة هجوم بني لام وحكم بعدها الشيخ خزعل بينهم بأن قرانة هي مواطن الزرقان. (جابر المانع)

وعلى هـذا فكـان لربيعة والباوية دور رئيس وأسـاسي في الحيـاة السياسية الاحـوازية خاصة في مدينة الأحواز كما هو دور بني طرف في غرب الأحواز "الحويزة" ودور بني كعـب وبني خالد في الفلاحية والمحمرة وعبادان ولهـذا تجـد في الأحـواز هذه الظاهرة في تلك الفترة حيـن تكون بين العشائر معاهدات بقيادة قبيلة واحدة لحمايتهم من اي خطر محتمل وعلى سبيل المثـال تجد في تجمع قبائل آل سيد نعمة وهم "عدنانيون"، عشائر قحطانية !! ولهـذا نفهم من التـاريخ سبب نسـبة الزرقان إلـى ربيعة كونهم وقبيلة ربيعة يسكنون ضفاف نهر قارون في الناصرية.

* نسب مع ربيعة وآخر مع بني طي

اليوم لعشائر الباوية نسب قوي مع الزرقان كما لبعض بطون الزرقان كآل بوحيّة نسب مع بني طئ (بني طرف) وخاصة آل الحويزي من نيس من مذحج القحطانية في البستين والخفاجية وهذه العلاقة القوية نتجت عن حلف سياسي عسكري قوي كما قد سلف.

== الزرقان في الأحواز حسب رواية لوريمر وعلاقتهم بالباوية - 1908 م ==

إن الباوية قبيلة عربية قوية كبيرة في عربستان الجنوبية، مفردها باوي، يدعون أنهم من سلالة المهلهل، ويعتبرون سلالتهم أعظم من سلالة كعب. إن الزرقان مرتبطين (سياسياً) مع الباوية. (راجع صفحة 372 دليل الخليج الجغرافي الأول للوريمر) وثم يذكر كافة العشائر التي لها صلة دم وأصل بالباوية ويستثني الزرقان من ذلك. صنفها كـ (قبيلة) عربية في عربستان الجنوبية وهي (متحالفة سياسياً) مع الباوية ويقيمون في (قرانه) على نهر قارون وفي المنطقة التي بعد قرانه، ويقال كذلك في جهة صغيرة على نهر الجراحي. ويقدر عدد قوتهم المحاربة بنحو 420 رجلاً، نصفهم مسلح بالبنادق و 180 منهم من الخيالة، ويمكن القول بأن عدد (القبيلة) نحو 1500 نسمة ويذكر أقسام الزرقان كالترتيب التالي

* آل بو فاضل -يقطنون في جرّات قريباً من بويرده على بعد 6 أميال تقريباً شرقي الويس وقوة محاربتهم 100 رجل - 50 مسلحون بالبنادق و50 خيالة

* آل بو لحيـّـة - يقطنون على بعد 4 أميال شرقي قرانة على نهر قارون - 60 رجل منهم 30 رجل مسلح بالبنادق و 20 من الخيّالة

* بيت محارب - يقطنون الجرّات - 80 رجل، 40 منهم مسلحون بالبنادق و 30 من الخيّالة

* آل بو سبتي - يقطنون الثديّن

* بيت سمّاق - يقطنون قرانة على نهر قارون وقوة محاربتهم 100 رجل، منهم 50 مسلحون بالبنادق و 50 من الخيالة

كل الفروع المذكورة يسكنون الأكواخ، التي تبني أحياناً من الطين، وأحياناً من الحصير، ولكن بعض سكان قرانة يسكنون منازل من الطين. وثلث القبيلة مستقرون أو نصف مستقرين في قرانة بينما البقية الباقية ما يزالون بدواً (راجع موسوعة دليل الخليج العربي للوريمر - الجغرافي السابع صفحة 2575)من اصدارات الحكومة البريطانية (بالإنكليزية)الذي انجز على يد قوردن لوريمر في عام 1908 م قبل مايزيد عن قرن

==دور الزرقان في الجهاد ضد الإنكليز في الحرب الكونية الأولى==

ذكر الإستاذ حسين خلف الشيخ خزعل في كتابه تأريخ الكويت السياسي في الجزء الرابع صفحة 32 دور الزرقان المشرّف في الأحواز بقيادة شيخ مشايخهم الشيخ جاسم العلي الزرقاني في الجهاد ضد الإنكليز، مؤازرين بذلك دولة الخلافة العثمانية وذلك منذ نوفمبر 1914 وقد ذكر الكثير من المعمرين من أبناء القبيلة ذكرياتهم في معركة الناصرية 1915 كما ذكر دورهم المشرف المؤرخ وعالم الإجتماع العربي الدكتور علي الوردي في الجزء الرابع من كتاب لمحات إجتماعية من تأريخ العراق الحديث الصفحة 141، في قسم الجهاد في عربستان إلى جانب قبيلة بني طرف (بي طئ) وربيعة.

== دور وتأثير الزرقان في الأحـواز بالثـورة الأحوازية ==

بالرغم من صغر حجم العشيرة في الأحـواز بالمقارنة مع بني كعب وبني طرف وبني خالد وغيرهم غير انـهم كـان وما زال لهم الدور القيـادي والمؤثر في قيادة الثـورة الأحوازية منذ 1925 م حيـث يعلم الجميع بإن كـان للزرقان المؤازرة والقيادة العسكرية في أكثر من معركة كانت تستهدف الدولة الأحوازية في زمن الشيخ خزعل وبعد احتلال الأحواز في زمن الشيخ سعدون والشيخ علي وبعده إبنه الشيخ تركي الذي قضى من عمره 20 عاماً في المنفى والإقامة الجبرية في عاصمة دولة الاحتلال الإيرانية "طهران"، كـان لهم الدور القيـادي في الثورة الأحوازية وخاصة عندما نذر الشيخ مجيد المقوطر المحاربي الزرقاني المعروف بإب الشهداء جميع أبناءه العشرة لهذه الثـورة وحتى أبـناء أبنائه وهو من المعمرين الأحوازيين الذين كانت لهم علاقات وثيقة بالشيخ خزعل وقد توفى سنة 11-04-2002 م بسبب الإقامة الجبرية التي فرضتها عليه الحكومة الإيرانية عن عمر يناهز المئة عاماً والتي منعته حتى من حضور مراسم عزاء ابنائه الذين استشهدو من أجل الثورة الأحوازية وقد حاولت منع مراسم العزاء الشعبي الذي شارك بيها مايزيد عن ثلاثة ملايين احوازي في العاصمة الأحوازية بالرغم من محاولة منع الاحتلال الحضور من التواجد في المراسم المهيبة، وقـد شـارك أبـناء الشيخ مجيد المقوطر الزرقاني في تأسيس جيش تحرير الأحـواز وكـان القائد الشيخ فاخر الزرقاني أحـد أبناء الشيخ مجيد هو قائد أساسي في الجيش كذلك الشيخ طاهر بن الشيخ مجيد وحضوره الإعـلامي بارز في إذاعة الأحواز التي كـان من خلالها يدعو الشعب إلـى مناصرة جيش تحرير الأحواز وذلك أثـناء الحرب العراقية "العربية" - الإيرانية وقـد شارك أبـناء الشيخ مجيد الآخرين في تأسيس الدولة الأحوازية في الحويزة وذلك 1980-1985 م وتوزيع المساعدات والأسلحة على أبـناء الأحواز في قلب العاصمة في منطقة تجمع العشيرة "منطقة زرقان قرانة" هي نقطة تجميع الأسلحة التي كانت تخبأ في منازل أبناء العشيرة ومن ثم توزع على الشعب الأحوازي ولم تفلح المضايقات وأسر النساء والشيوخ لأبناء الثوار لهذه العشيرة البطلة من ثنيهم عن الكفاح وقيادة الثورة الأحوازية، وقد خسر البطل فاخر الزرقاني أبـنه بعدها وزوج ابنته علي الزرقاني وكذلك أخيـه علي بن مجيد المقوطر لينتقلوا لجوار ربهم عند الشهداء والصديقين ومن الثوار كذلك نذكر القائد ناصر العلي السعدون الجاسم العلي الزرقاني الذي كـان قائد بارز من قادة جيش تحرير الأحـواز وقد خطف الإحـتلال عائلته ووالدته وعذبوا بسبب دور أبـنهم المؤثر في الثورة الأحوازية وقد كـان حتى بعد أنـتهاء الحرب العراقية الإيرانية يدخـل الأحواز من خلال الحويزة لتنفيذ المهام وضرب قوات الاحتلال وقد شارك معه الكثير من أبـناء العشيرة في ضرب قوات العدو الإيراني ونسف أنابيب النفط الأحوازي وقد اسـتشهد بعد فترة قصيرة من نهاية الحـرب بمؤامرة لعملاء في مدينة الحويزة ومن الذين قتلتهم المخابرات المركزية الإيرانية "إطلاعات" بسبب دورهم الوطني في قيادة العشيرة لأخـذ الأراضي التي أقتطعت منها زوراً من قبل حكومة الخميني ابان الثـورة، الشيخ جاسب "كاسب" الزرقاني وأخيه الشيخ غالب الزرقاني، عمهما الأكبر الشيخ صّفاح الزرقاني الذين قتلوا بتدبير من المخابرات الإيرانية واليوم العشيرة بغالبيتها تشارك بقوة بالإنتفاضة الأحوازية ضد المحتل الإيراني وتقود الهجمات البطولية لضرب جيش الاحتلال ومنها العملية البطولية في سنة 2005 م التي اشعلت الإنتفاضة التي شارك بها القائدها البطل رضا بن خلف بن ديوان السبتي الزرقاني الذي أعتقل على أثر المواجهات ومن ثم حبس وعذب بطريقة بشعة وأعدم في عيد الفطر المبارك عام 1428- الموافق تشرين الأول 2007 على يد القوات الإيرانية في الأحواز العاصمة وقد منعت قوات الاحتلال من إجراء إحتفالية باستشهاده إلا إنها رغم جميع الضغوط التي مارستها على الزرقانيين ووالد الشهيد لمنع هذه المراسم فشلت في الأخير من الحلول دون استقطاب الشهيد لأبناء شعبه. على كل حال اين يكن نسب الزرقـان فهم أمة عظيمة من العرب.

== مذهب قبيلة الزرقان ==

الزرقان في الأحواز واليمن والمملكة العربية السعودية وفلسطين والأردن وسورية ومصر يتبعون سنة الله ورسوله وينتهجون فكر الإمام محمد بن عبد الوهاب الذي دعا إلى تطهير الإسلام من الشرك ويتبع بعضهم الآخر المذهب الزيدي، مذهب الجمهورية اليمنية. وفي الجمهورية العراقية هم جميعاً على المذهب الجعفري الخالص.

== أماكن الإنتشار والتواجد ==

مركز الزرقان الرئيس كان في نجد في ما مضى وإلى الآن أيضا يتواجدون فيها. ومساكنهم اليوم في الأحواز العاصمة (الناصرية) في مركز تجمعهم الرئيس ألا وهو (الزرقان) ومنطقة [[زرقان القرانة]] في محاذاة شاطئ نهر قارون العظيم.

'''موطن (آل بو حيّة) في الأحواز :'''
يسكن (آل بو حيّة) في [[الخفاجية]] و[[البستين]] و[[قرانة]] على ضفة نهر [[قارون]] (الناصرية)ولهم نسب مع قبيلة بني طرف (طي)، وأيضاً يسكنون في منطقة [[الرُميم]] التي تبعد عشرة كيلومترات عن مدينة [[البستين]] وتعتبر من توابعها ويسكنون أيضاً في مدينة [[المحمرة]] خاصة في كوت الشيخ ومدينة [[عبادان]] خاصة في حي [[البريم]] ويسكنون [[السوس]] و[[تستر]] و[[الحويزة]] و[[الفلاحية]] و[[دور خوين]] والغالبية منهم يرجعون إلى أشراف آل رحمة الكبير الحيّاوي الزرقاني.

'''موطن (آل بو فاضل وبيت محارب وآل بو سبتي) في الأحواز :'''
يسكن زرقان آل بو فاضل في بلدة [[ويس]] شرقي الأحواز العاصمة (الناصرية)، وكذلك في [[دور خوين]] (مدينة واقعة على طريق عبادان - الأحواز على ضفة نهر قارون)، وفي [[الثديّن]] غربي الأحواز العاصمة، ويسكنون أيضاً في مناطق سميت باسم بعضهم كمنطقة زرقان آل بو فاضل ومنطقة زرقان محارب. كذلك بعضهم في منطقة [[خيط الروّاس]] شمال شرقي العاصمة، ويتواجدون أيضاً في مدينة [[الفلاحية]].

'''موطن (الزرقان) في الجمهورية العراقية :'''
مساكن الزرقان وتواجدهم في [[الجمهورية العراقية]] موزع ما بين مناطق عديدة منها في محافظة [[العمارة (توضيح)|العمارة]] وفي منطقة [[الصوابنة]] وهم بطن من بطون الزرقان ويسكنون أيضاً في محافظة [[البصرة]] ومحافظة [[واسط]] ومحافظة [[الناصرية]] ومحافظة [[السماوة]] وقد سكن كثير منهم في العاصمة [[بغداد]].ويتوزع قليل منهم في بقية محافظات الجمهورية.

'''موطن (الزرقان) في بقية أقطار الوطن العربي :'''
يسكن الزرقان في منطقة الزرقان في [[السعودية]] ويقال ان زرقان السعودية هم من قبيلة [[الزهران]]، أي إنهم يتبعون قبيلة [[دوس]] وكذلك لهم مساكن في [[فلسطين]] و[[الأردن]] [[سورية]] و[[ليبيا]] ويقال أيضاً في [[مصر]] وطبعاً هنالك عدد كبير منهم في [[اليمن]] السعيد.

== عديدهم ==

'''عديد (الزرقان) في العراقيّن :'''
يقدر عديد الزرقان في الأحواز اربعة وعشرين ألف بيت
والجمهورية العراقية ما يقارب عشرين ألف بيت.

== أكبر المعمرين بالقبيلة ==

يقـال ان كبير شيوخ الزرقان هـو الشيخ سـفاح بن معـمر بن جبر ومن أبـنائه الشيخ اسـحاق الزرقاني.

ومن معمريهم محمد محسن ال حميدي وهو اخ على المحسن الحميدي غير الشقيق والثاني هو شيخ عموم المشوهريين في وقته ولم يرزق محمد المحسن الا بولد واحد هو كاظم محمد المحسن والاخر لديه ثلاثة أولاد هم جواد ورياض وعلى ساكنين في قضاء النعمانيه من اعمال محافظة واسط و الثالث عبد محيسن ال مشيان عمر 150 سنه وتوفي سنة 1972 وله ابن واحد هو الحاج راهي العبد رحمه الله والاخير له ابنين الاول المرحوم عزيز راهي رحمه الله والثاني جوده راهي .
'''
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://holy-war.net/char/attributes/?w=2IN
استمتع مصر حرة
عضو مبتدئ
عضو مبتدئ



الاوسمة الادارة
عدد المساهمات : 30
نقاط : 30
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 25/11/2012

عشيرة الزركان Empty
مُساهمةموضوع: رد: عشيرة الزركان   عشيرة الزركان Emptyالأحد نوفمبر 25, 2012 7:53 pm
يسلم يداك

كلام جميل

وموضوع شيق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مصطفى الكتلوني
المدير العام
المدير العام
مصطفى الكتلوني


عدد المساهمات : 316
نقاط : 738
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 01/10/2012
العمر : 34
الموقع : في احلام كل حالم

عشيرة الزركان Empty
مُساهمةموضوع: رد: عشيرة الزركان   عشيرة الزركان Emptyالإثنين نوفمبر 26, 2012 6:34 pm
تسلم على موضع عاشت يدك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://xuxx.banouta.net
 
عشيرة الزركان
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» عشيرة بني حسن
» عشيرة بني اسد
» عشيرة بني حيقان
» اصل عشيرة بني زبيد
» عشيرة ال ياسر

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات مجالس الوفاء :: القسم العام :: المنتدى العام :: منتدى العشائر العراقية والعشائر العربية-
انتقل الى: