منتديات مجالس الوفاء
<!-- بداية ــ رسالة الترحيب بالاعضاء -->

<!-- Improve 3nakeb-net Rates -->
<style type="text/css">

#topbar{
position:absolute;
border: 1px solid black;
padding: 4px;
background-color: white;
width: 380px;
visibility: hidden;
z-index: 0;
}

</style>

<script type="text/javascript">
var persistclose=0 //set to 0 or 1. 1 means once the bar is manually closed, it will remain closed for browser session
var startX = 30 //set x offset of bar in pixels
var startY = 4 //set y offset of bar in pixels
var verticalpos="fromtop" //enter "fromtop" or "frombottom"

function iecompattest(){
return (document.compatMode && document.compatMode!="BackCompat")? document.documentElement : document.body
}

function get_cookie(Name) {
var search = Name + "="
var returnvalue = "";
if (document.cookie.length > 0) {
offset = document.cookie.indexOf(search)
if (offset != -1) {
offset += search.length
end = document.cookie.indexOf(";", offset);
if (end == -1) end = document.cookie.length;
returnvalue=unescape(document.cookie.substring(offset, end))
}
}
return returnvalue;
}

function closebar(){
if (persistclose)
document.cookie="remainclosed=1"
document.getElementById("topbar").style.visibility="hidden"
}

function staticbar(){
barheight=document.getElementById("topbar").offsetHeight
var ns = (navigator.appName.indexOf("Netscape") != -1) || window.opera;
var d = document;
function ml(id){
var el=d.getElementById(id);
if (!persistclose || persistclose && get_cookie("remainclosed")=="")
el.style.visibility="visible"
if(d.layers)el.style=el;
el.sP=function(x,y){this.style.left=x+"px";this.style.top=y+"px";};
el.x = startX;
if (verticalpos=="fromtop")
el.y = startY;
else{
el.y = ns ? pageYOffset + innerHeight : iecompattest().scrollTop + iecompattest().clientHeight;
el.y -= startY;
}
return el;
}
window.stayTopLeft=function(){
if (verticalpos=="fromtop"){
var pY = ns ? pageYOffset : iecompattest().scrollTop;
ftlObj.y += (pY + startY - ftlObj.y)/8;
}
else{
var pY = ns ? pageYOffset + innerHeight - barheight: iecompattest().scrollTop + iecompattest().clientHeight - barheight;
ftlObj.y += (pY - startY - ftlObj.y)/8;
}
ftlObj.sP(ftlObj.x, ftlObj.y);
setTimeout("stayTopLeft()", 10);
}
ftlObj = ml("topbar");
stayTopLeft();
}

if (window.addEventListener)
window.addEventListener("load", staticbar, false)
else if (window.attachEvent)
window.attachEvent("onload", staticbar)
else if (document.getElementById)
window.onload=staticbar
</script><div id="topbar">
<a
href="" onClick="closebar(); return false"><img
src="" border="2"
/></a>
<font size="2"><span style="font-weight:
bold;">أهلا بك يا زائر في<span style="color: Blue;">
منتديات مجالس الوفاء</span> .عدد مساهماتك هو6 </span><a
style="font-weight: bold;" href="/register">

<font><img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_basketball.gif"



<!-- Improve 3nakeb-net Rates -->
<!-- بداية ــ رسالة الترحيب بالاعضاء -->

منتديات مجالس الوفاء

.: عدد زوار المنتدى :.


 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثقائمة الاعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 نسب ال غرة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
علي الجيزاني
عضو متقدم
عضو متقدم


عدد المساهمات : 173
نقاط : 483
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 26/10/2012
الموقع : لعبة الحرب المقدسة

مُساهمةموضوع: نسب ال غرة   الخميس نوفمبر 01, 2012 6:07 pm

تاريخ قبيلة ال غرة
ال الغراوي في العراق والحجاز
اصل ال غرة نسبه الى (مالك الاغر) بن ثعلبه بن كعب بن الخزرج من الازد اصلا ً كما جاء في كتاب سبائك الذهب ص69 والسيرة النبويه لأبن هشام ج2 ص101 وجمهرة انساب العرب لابن حزم الاندلسي ص363
كما جاء في الكامل لابن الاثير ج2 ص401 يرجع اصل الخزرج الى الازد والتي هاجرت من بلاد اليمن في حادث سيل العرم وحرب بلاد اليمن وكان عمر بن عامر سيدهم وكبيرهم يملك الجنان مالم يكن لاحد من ولد قحطان.
كان الرحيل الى الحجاز واقاموا الثعيليبة وهي موقع سميه باسم ولده ثعلبه العنقاء والذي كان مع اهله وكانوا يبحثونعن الخصب والارض الصالحه للزراعه وعندما كبر ولده وجماعته سار نحو يثرب التي كان يسكنها اليهود.
يذكر ابن هشام بالسيرة النبويه فتفرقوا في البلدان فنزلو اهل جفنه بن عمرو بنعامرالشام ونزلت الاوس والخزرج يثرب ونزلت خزاعة حرا ونزلت ازد عمان .
جاء في جمهرة انساب العرب لابن حزم الاندلسي ص363 _364_365 وكذلك في السيرة النبوية الابن هشام ج2 ص101.
من ولد مالك الاغر بن ثعلبه بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج منهم، ابن فسحم الشاعر واسمه يزيد واخوه عبد الله.ابناء الحارث بن قيس بن مالك بن احمر بن حارثه بن مالك الاغر بن ثعلبه بن كعب. يزيد هذا بدري. وعمرو بن أمرئ القيسي بن مالك الاغر بن ثعلبة تحاكمت اليه الاوس والخزرج في حرب سمير،ومن ولده, عبد الله بن رواحه بن ثعلبه بن أمرئ القيسي بن عمرو بن أمرئ القيسي بن مالك الاغر، شاعر عقبي بدري أمير شهيد استشهد في مؤتة ومن ولدة بنو خُبيب وبنو قطنين البيازون وخلاد بن سويد بن ثعلبه بن عمروبن حارثه بن امرئ القيسي بن مالك الاغر بدري استشهد يوم قريظه وابنه السائب بن خلاد ولى اليمن لمعاويه.
وسعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير بن مالك بن امرئ القيسي بن مالك الاغر ،عقبي،بدري نقيب من شهداء احد.
وخارجه بن زيد بن ابي زهير ،عقبي، بدري، من شهداء احد وابنته زوجه ابي بكر الصديق، فولدت له ام كلثوم بنت ابي بكر وابنه زيد بن خارجه الذي يدعي قومه انه تكلم بعد الموت.
وثابت بن قيس بن الشماس بن ابي زهير خطيب رسول الله(ص) استشهد يوم اليمامه وهو من شهد له بالجنه وابنه محمد بن ثابت قتل يوم الحرة وبشير بن سعيد بن ثعلبه بنالخلاس بن زيد بن مالك الاغر ،بدري عقبي استشهد يوم عين التمر .اول من بايع ابا بكرالص يوم السقيفه. ابراهيم بن بشير شاعرمكثروالنعمان بن بشير.اول مولود ولد في الانصار بعد الهجرة. افتتح مروان دولته بقتله وسيق اليه راسه من حمص رضى الله عنه النعمان ولا رضى عن قاتله وله عقب كثير وبالاندلس من ولده قوم بقريه شوش تقع على نهر يصب في نهر قرطبه وهي من نواحي اشبيله.
وزيد بن ارقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك الاغر الذي نزل القران بتصديقه .
وعمر بن عامر بن زيد مناة بن مالك الاغر وهو الشاعر المعروف بابن الاطانبه ومن ولده قرظه بن كعب بن عمرو الشاعر المذكور له صحبه وهو الذي تولى قتل ابن النواحه الحنفي بالكوفه بيده وكان لقرظه ابنان احدهما عمرو قتل مع الامام الحسين(عليه السلام) ويعرف بعمرو الانصاري مع الشهداء. واخر كان يومئذ مع عمر بن سعد. وجاء في الكامل ج3 ص349 نصبه الامام علي(عليه السلام) قرظه واليا على الكوفه اثناء معركة الجمل وعزل ابو موسى الاشعري
ان قبيلة ال غرة تتكون من عدد من العشائر هاجرت من الحجاز اثناء الفتح الاسلامي الى بلاد العراق وفارس وما بين النهرين وبلاد الشام وشمال افريقيا حيث سكن منهم في هذه البلدان المفتوحه وانقطعو عن ديارهم الاصليه. والعامل الثاني حيث تغير اللقب من الخزرج الى الانصاري في البلدان الفتوحه.
ومنهم من يسكن الملكه العربية السعويه من الذين بقو في الحجاز وهم عشيرة كبيرة تعرف بعشيرة الغرة ومنطقتهم تسمى(منطقةحلباء) قرية الغرة منهم من يسكن بلاد ايران قرب الحدود الروسيه في القسم الشمالي من ايران في منطقه تعرف كلاكن كلستان شمال ايران حيث عثر احد الغراوين الساكنين في عبادان على شخص منهم يلقب بالغراوي وكان أمانه تدرون يعمل شرطي في المركز وهؤلاء هجرتهم اثناء الفتح الاسلامي اما الهجرة الثانيه فجاءت متأخرة في القرن الخامس عشر للميلاد وسكنوا على ضفاف نهر الفرات في الجهه الغربيه في منطقة عين صيد قرب السماوة حاليا. هاجر منهم الى منطقة ميسان(العماره) وأتجه القسم الاخر الى منطقة(الدورق) الفلاحيه حاليا من الاحواز. منهم ال ثويني وال خويطر وال فرحان وال سعد نازلين في الفلاحيه وعبادان. وال كزار في الحويزه والاحواز. اما النازلين في العمارة فهاجر قسم منهم الى البصرة والى بغداد .ومنهم هاجر من عين صيد الى النجف الاشرف ويعرفون بال الغراوي اتجهو الى دراسة الفقه والعلم والادب ونبغ منهم العلماء والادباء والخطباء ومنهم من سكن في ريف النجف .كثر عددهم وهاجر منهم الى مناطق الفرات الاوسط ويسمون بال مله جاسم وهو جدنا وكذلك ابناء عمومتنا منهم ال دويغر وال حمود. سكنوا مدينة النجف الاشرف في حدود 1600م واول من سكن هو مله جاسم جدنا واولادة هو الشيخ محمد والشيخ ناصر وابناء عمه هم ال دويغر وال حمود .تفرع من بيت مله جاسم اسرة تعرف بال النويني نسبه الى جدهم شيخ مهدي النويني اشتهروا بالخطابه الحسينيه منهم شيخ هادي النويني.
هاجر قسم اخر من عين صيد الى منطقة المسيب ويعرفون بال طعمه نازلين في نواحي الاسكندريه وسدة الهنديه
تتكون ال غرة من عدة فصائل وبينا مكانهم سابقا. وهذه الفصائل هي.
الاولى : تسمى عشائر ال موحي نسبه الى جدهم موحي ، وهم عدد كبير من العشائر ولكل عشيرة لها سيدها،او كبيرها وعشائر ال موحي يتزعمهم هو الشيخ جالي وبعده ولده يوسف المتوفي سنة1952م والموجود الان هو الشيخ لازم بن يوسف والشيخ كريم ابن لهد بن يوسف وسكنوا في محافظة ميسان والبصرة وبغداد ومنطقة الاحواز من بلاد ايران عشائرهم هي.
1.ال نصر الله 2. ال الحجي 3. ال مسلمَ 4. ال نجيم 5. ال المله 6.ال ياسين 7. الشمور 8. البو ثنيوين
الثانيه : عشائر ال حزيمي نسبه الى جدهم هو محمد المحزم وهو اخو موحي ويسكنون البصرة وميسان وبغداد والنجف (الفرات الاوسط) واقليم الاحواز من بلاد ايران واشهر عشائرهم هم ال الشيخ عيسى الساكنين في النجف والفرات الاوسط وال منشد وال خريطيم وال حسان وال سهر
الثالثه : ال عطيه وسمو نسبه الى جدهم هو عطيه وكان يرأس هذه العشيرة هو عبيد بن كطان المتوفي سنة1952 والان حفيده الشيخ جعفر بن شاوي بن عبيد بن كطان الساكن في بغداد وعشائرهم هي ال غويزي وال تريج وال سعيد وال فرحان وال شاوي
والرابعه : هم ال سامه نسبه الى جدهم سامه وعشائرهم هي
ال دسمال ويرأسهم د. صباح شاكر دسمال وال منصور وال دهراب ويسكنون بغداد والعمارة والبصرة
برز من ال الغراوي في النجف الاشرف في العلم والفقه والادب العلامة الشيخ محسن الغراوي رحمة الله وولده الشيخ عبد الحسن الغراوي والاستاذ المرحوم باقر ولده الشيخ الاستاذ عادل الغراوي والاستاذ محمد جواد الشيخ محسن والدكتور محمد الشيخ عبد الحسن الغراوي استاذ في كلية الفقه جامعة الكوفه.
وبرز الشيخ إبراهيم بن محمّد بن ناصر بن قاسم بن محمّد بن أحمد الغراوي النجفي عالم فقيه ثقة
ولد في النجف سنة 1231 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر على الشيخ محمّد حرز الدين، والأبحاث العالية على الشيخ راضي النجفي وكان من عيون تلامذته، وحضر أخيراً على الشيخ محمّد حسين الكاظمي.
أُجيز بالإجتهاد والرواية عن السيّد محمّد مهدي القزويني، ويروي عن السيّد ميرزا الطالقاني.
استقل بالبحث والتدريس حضر عليه جمع من أهل العلم والفضل، وكان له ذوق سليم في فهم الأخبار قويمها وسقيمها، وكان شاعراً رقيقاً يروى له الشعر الجيد.
مؤلفاته: (1) كاشف ريبة المراجع في شرح المختصر النافع للمحقق الحلّي ـ خ ـ . (2) كتاب النوادر ـ كشكول ـ .
توفي بالنجف 28 ذي الحجة سنة 1306 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 4.
وبرزالشيخ محمد رضا بن الشيخ قاسم ابن الشيخ محمد بن احمد بن عيسى بن أحمد بن محمد الغراوي النجفي ، ولد في النجف سنة 1303 هـ ترجم له الشيخ محمد حرز الدين في (معارف الرجال) فقال : عالم فقيه أصولي عارف بأخبار أهل البيت عليهم السلام وسيرهم تقي صالح ثقة ، كانت داره ندوة علمية وأدبية تجتمع فيها نخبة من أهل الفضل في أيام التعطيل للمذاكرات العلمية ، وكان أديبا شاعرا ويعد من الطبقة المتوسطة في متانة شعره ورقته ، له ولع في التأليف والتصنيف ، وكان محيطه وبيئته لا يقدران له ولامثاله من المؤلفين جهودهم ويومئذ كان أهل الحل والعقد مشغولين بالزعامة والرئاسة العامة ومتطلباتها .
حضر المترجم له دروس اعلام عصره منهم الشيخ محمد جواد الحولاوي والشيخ علي رفيش والسيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي والشيخ مهدي المازندراني وله اجازة منه بتارخ 1338 وله اجازة رواية عن عدة من الاعلام منهم السيد حسن الصدر مؤرخة سنة 1344 هـ والسيد مهدي البحراني سنة 1332 .
ألف كتبا كثيرة تنوف على الخمسين مؤلفا ومصنفا منها أدلة الاحكام في شرح كتاب شرائع الاسلام ، وهي كتاب الطهارة والصلاة والصوم والاعتكاف والزكاة والخمس ، ونفائس التذكرة في شرح التبصرة للعلامة الحلي في أربعة عشر جزءا و(ازالة الغواشي في مدرك الحواشي) ., حواشي استاذه الطباطبائي على التبصرة و(عقود الدرر في شرح المعتبر) للمحقق فقه ، وشرح هداية الصدوق فقه ، ولوامع الغرر منظومة في المواريث ، وأصدق المقال ، في علم الدراية والرجال ومعرفة الاحوال في علم الرجال ، وزهرة العوالم . نظم معالم الاصول وطرايق الوصول الى علم الاصول ، ونصيحة الضال في الامامة ، والنور المبين رد على زيني دحلان ، والانذار في قطع الاعذار في الامامة ولاهبة المعاد في الكلام ، والزاد المدخر في شرح الباب الحادي عشر ، والبضاعة المزجاة ، ثلاثة أجزاء في الاخلاق والسير والمواعظ ، طبع الجزء الأول مه في النجف سنة 1353 ، وسبيل الرشاد ، في المواعظ والمجالس السعيدة ، والنور الكافي في تهجية أخبار الكافي ، رتب أخبار الكافي على حروف الهجاء ، وموهبة الرحمن في تفسير القرآن ، والخيرات الحسان في تفسير القرآن ، والنجم الثاقب مختصر كتاب عمدة الطالب في النسب ، وأماني الاديب مختصر مغني اللبيب ، غير تام الى حرف اللام ، ألفه سنة 1319 هـ ، وبلوغ منى الجنان في التفسير لبعض سور القرآن ، ألفه سنة 1349 هـ ومحاسن الكواكب ، ديوان شعره الى غير ذلك من الرسائل ، وقد طبع له أخيرا (الكنز المدخر في آداب المسافر والسفر) بمطابع النجف سنة وطبع له الجزء الاول من كتاب اللب اللباب في غريب اللغة والحديث والكتاب ويحتوي الكتاب اربعة وثلاثون جزء1376 وترجم له الشيخ جعفر محبوبة في (ماضي النجف وحاضرها) فذكر نص شهادة العالمين العلمين السيد ابو الحسن الاصفهاني والشيخ محمد رضا ياسين ـ في حقه وفضله وتقواه وعدالته ، ثم عدد مؤلفاته وهي 63 مؤلفا . توفي يوم الاثنين 19 ربيع الاول سنة 1385
وله فصيدة في شهر محرم
محـرم بك الـسرور حـرما والصبح فـيك صار ليلا مظلما
حيث بك الحسين من آل العبا تفـتت أحــشاؤه مـن الظما
مستنصرا وما لـه من ناصر يمنعه مـن العـداة أو حـمى
قد قتـلت أنصاره حـتى غدا رضـيـعه بسهـمهم منفـطما
يا بأبي أفدي جريحا لـم تزل شيبـته مخـضوبة من الـدما
نزف الدمـاء والظـما أجهده أجهـده نـزف الـدماء والظما
يعوم بحرا من دماهـم مزبدا ومـهره السفين مهـما قد طما
وفي ختامها :
فيا ابن بنت احمد ومن به حتما يزيل الله عـنا الغمما
وتفرج الشدائد الصعاب اذ نلوذ منها بك يا نعم الحمى
نبذة عن حياة العلامه الشيج جاسم الشيخ محمد رضا الغراوي
هو ابو القاسم بن العلامه الحبر الشيخ محمد رضا بن العلامه الشيخ قاسم بن الشيخ محمد بن الشيخ ناصر بن مله جاسم بن محمد بن احمد الشيخ عيسى ابو حزام من ال الغراوي وهي فرقه من الخزرج
عشيرة الغرة عشيرة كبيرة وعريقه نزحت من نجد الى العراق سافر قسم منهم الى العمارة وهاجر منهم جماعه الى النجف الاشرف لطلب العلم بجوار امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ومنهم الشيخ ناصر بن مله جاسم عام 1250 هجريه ودرس في جامعة النجف
ولد الشيخ في مدينة النجف الاشرف عام 1321 هجريه في محلة العمارة نشأ في النجف وانغمر في مدارسها فدرس العلوم العربيه على يد الشيخ عيسى الطرفي ودرس الفقه على يد عدة من اساتذته منهم سماحة العلامه الشيخ محمد رضا الشيخ هادي كاشف الغطاء والشيخ محسن الشيخ سلطان الغراوي والشيخ محمد الشيخ عبد الله القريشي والعلامه علي الشرفي ودرس الاصول على يد والدة حجة الاسلام محمد رضا الغراوي وحضر عدة ابحاث الخارج من جهابذة العلماء كالسيد جواد التبريزي والسيد محسن الحكيم والسيد ابو القاسم الخوئي
انقل الى مدينة الديوانية عام 1946وهو امام جماعة لثلاثة مساجد وهو مسجد الحاجم ومسجد الحي العصري ومسجد الجديدة المعروف بجامع الحاج ناجي وهو وكيل للسيد محسن الحكيم والسيد محمود الشاهرودي وكان الماذون الشرعي عند المحكمة الشرعيه للزواج والطلاق على مذهب الاماميه وكانت داره مجلس حسينيا ومنبر ثقافيا تتجمع فية نخبة من الشعراء والادباء والمثقفين اتباع اهل البيت
مؤلفاته
له عدة مؤلفات في الفقه واصول والعقائد واللغة العربيه والمجالس الحسينيه
ومنها
1-نفحات الكمال في الغاز الرجال 2- النفحات الخصيبه في اللغه العربيه 3- تحف الاخبار في ادعية الائمه الاطهار 4- ذكرى الحياة في رثاء سيد الغاضريات 5- الدر المنظوم في رثاء الحسين المظلوم 6-نو الائمه الطاهرين في محافل المؤمنين 7-البلاغ المبين 8-دعوة المخلصين الى بلاغ المؤمنين 9- علي قائد الغر المحجلين 10- انارة السبيل وشفاء العليل 11-سلاح الطالب في قضاء المطالب 12-منيه الطالب في فضل الامام علي بن ابي طالب 13-نسمه الصباح في معرفة النقس والارواح 14-جلاء الافكار في تربية الصغار 15-يوسف الصديق وامتحانة ايام صغرة وسلطانه 16-دموع في الخدود 17-دليل السالكين الى شريعة سيد المرسلين 18-الدمع المسكوب على مصاب الحسين المسلوب 19- السبع المثاني في تفسير سورة الفاتحه 20 –النو الساري في معرفة الباري
21-منبع الاخبار في تتبع الاثار في فضل العترة الاطهار 22- مقتطف الازهار من حدائق الاخبار 23-الروح في عالم المنام
24-النفحات العنبريه في الالغاز الفقهيه واللغويه
وكان الشيخ الغراوي يلاقي صعوبه كبيرة في التاليف لقلة الكتب والمكتبات وكان ينسخ الكتاب بخط يدة ثم مطالعته ويتطلب عدة شهور
توفي في الدبوانيه سنة1392 هجريه
له من الاولاد
1- الشيخ خلف الشيخ جاسم عميد الاسرة وكبيرها.
واولادة الاستاذ باسم والاستاذ وسام والاستاذ حسام والدكتور فراس
2- الاستاذ المرحوم اياد الشيخ جاسم
اولاده المهندس علي والدكتور فراس
3- المرحوم منذر الشيخ جاسم
ابنه الاستاذ رافد الغراوي
ومن ابرز شيوخهم الحاليين الشيخ سعدون قاسم مدهلي الغراوي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://holy-war.net/char/attributes/?w=2IN
 
نسب ال غرة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات مجالس الوفاء :: القسم العام :: المنتدى العام :: منتدى العشائر العراقية والعشائر العربية-
انتقل الى: